原载1944年7月4日重庆《新民报》
猫鼠同乳
猫鼠同器，这件事，我们亲眼得见。若干年前，上海大世界里就有这么一个玩意儿，一只笼子里，关着一只大耗子和一只小猫。我们想，这并非稀奇，不过人工的训练而已。比这稀奇的，应该是唐书所载陇右节度使朱泚，向代宗献猫鼠同乳。史家特笔记载，这应该不全是捏造。这就难怪百官朝贺，以为相害者相亲，表示了唐代支离破碎之后，有大家坐享富贵太平的希望。可是中书舍人崔裕甫，他并不以为瑞。他上奏说：“物反常为妖，猫捕鼠，乃其职也。今同乳妖也，何以贺为？宜戒法吏之不察奸，边吏之不御寇者，上承天意。”这个说法，虽没有研究鼠吃猫乳之所以然，但比朝贺的那班糊涂虫就高明得多！后五年，献猫鼠同乳的朱泚造反，代宗子德宗出奔（著名的卢杞为宰相），几乎亡了国。可见崔裕甫的不快之言，比朱泚进的新稀罕儿价值有天壤之别。同时，我们也可以想到，鼠吃猫乳，也必是朱泚一种人工训练使然，而特意拿出去骗代宗的。
原载1944年7月8日重庆《新民报》
还是唐有诗人
病中无聊，读唐诗消遣。我有个感觉，便是由天宝当年，一直到唐之将亡，诗人都是明目张胆，慨叹着“渔阳颦鼓动地来”，是唐明皇自己有以致之，越到后来，越直率地说出。而与明皇同时的杜甫，以诗震动朝野，就十有八九是带批评性的。我们并不听说唐诗，对此犯了什么大罪。这一点让我们佩服专制时代，有这点千古不磨的民主精神，而给我们留下许多好诗。