［1］将，持也。《诗》：“无将大车。”
［2］恍惚，见不真切也。俗谓记忆不真切而无定见曰恍惚。
［3］《玄应音义》五：“童子，是彼土八岁未冠者。童子，总名。”《智度论》二：“梵语鸠摩罗伽，秦言童子。”《寄归传》三：“白衣诣苾刍所，专诵佛典，求落发，号童子。”《论语·宪问篇》“阙党童子”疏：“未冠者之称。”
［4］碓坊，舂米之小房也。
惠能曰：我亦要诵此，结来生缘［1］。上人［2］，我此踏碓八个余月，未曾行到堂前，望上人引至偈前礼拜！童子引至偈前礼拜。惠能曰：惠能不识字［3］，请上人为读［4］。
［1］来生缘，来世之因缘也。《梁高僧传》：“永结来缘。”
［2］《释氏要览》上：“《增一经》云：夫人处世，有过能自改者，名上人。”《律》：“瓶沙王呼佛弟子为上人。”此上人指童子也。
［3］《传法正宗记》六：“初大鉴示为负薪之役，混一凡辈，自谓不识文字。及其以道稍显，虽三藏教文俗间书传，引于言论，一一若素练习。发演圣道，解释经义，其无碍大辩，灏若江海，人不能得其涯涣。昔唐相始兴公张九龄方为童，其家人携拜大鉴。大鉴抚其顶曰：‘此奇童也，必为国器。’其先知远见，皆若此类。孰谓其不识世俗文字乎？识者曰：此非不识文字也，示不识耳。正以其道非世俗文字语言之所及，盖有所表也。”