[1] 但丁之假定:净界山与耶路撒冷对向,由净界山至耶路撒冷之中途为恒河(印度),由耶路撒冷至净界山之中途为厄波罗(Ebro)河(西班牙);净界山之晚上,印度之中午,耶路撒冷之早晨,西班牙之夜半。(太阳在白羊宫,夜在天秤宫。)
[2] 但丁在每圈之末,总遇着一位天使,替他抹去额上一个P字,此天使当然亦负有此种使命。但丁生平无贪色之事实,不需要进入火焰,同时斯答秋已经功德圆满,更无此需要。解者谓火焰在第七层有洗练之功用,同时亦为环绕伊甸园之火墙。见《创世记》第三章二十四节:“又在伊甸园的东边……四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。”
[3] 见《马太福音》第五章第八节:“清心的人有福了,因为他们必得见上帝。”
[4] 格吕翁,怪物名,见《地狱》第十七篇。
[5] 女子帝斯白(Tisbe)等候其情人比拉莫(Piramo)于桑下,见一母狮来,急逃避,遗一衣。狮方食一牛来,遂血污其衣。未几,比拉莫至,见血衣,意帝斯白死矣,遂自刺,将死而帝斯白出,见其情人死,亦自杀。因此桑子之色,以染帝斯白之血故,由白色变为红色。但丁得此故事于奥维德之《变形记》。