[1] 但丁之假定：净界山与耶路撒冷对向，由净界山至耶路撒冷之中途为恒河（印度），由耶路撒冷至净界山之中途为厄波罗（Ebro）河（西班牙）；净界山之晚上，印度之中午，耶路撒冷之早晨，西班牙之夜半。（太阳在白羊宫，夜在天秤宫。）
[2] 但丁在每圈之末，总遇着一位天使，替他抹去额上一个P字，此天使当然亦负有此种使命。但丁生平无贪色之事实，不需要进入火焰，同时斯答秋已经功德圆满，更无此需要。解者谓火焰在第七层有洗练之功用，同时亦为环绕伊甸园之火墙。见《创世记》第三章二十四节：“又在伊甸园的东边……四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
[3] 见《马太福音》第五章第八节：“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”
[4] 格吕翁，怪物名，见《地狱》第十七篇。
[5] 女子帝斯白（Tisbe）等候其情人比拉莫（Piramo）于桑下，见一母狮来，急逃避，遗一衣。狮方食一牛来，遂血污其衣。未几，比拉莫至，见血衣，意帝斯白死矣，遂自刺，将死而帝斯白出，见其情人死，亦自杀。因此桑子之色，以染帝斯白之血故，由白色变为红色。但丁得此故事于奥维德之《变形记》。