墙都不扶，就服外国人一本正经的沙雕，恶搞喜剧《爸爸的好儿子》由家庭矛盾引出对基督教信仰的重构，病魔缠身的艾格尼丝正如被捆上十字架的耶稣，耶稣的殉难是为了让信徒重新团结，而艾格尼丝的殉难则是为了填补自己的“信徒”的情感缺失，安娜对艾格尼丝做哺乳之态可以被理解为作为一个普通母亲的安娜充当圣母玛利亚的身份，也可以理解为安娜作为“信徒”被耶稣救赎，填补丧女之痛，而在安娜的哺乳中和对母亲的凝视和触摸，艾格尼丝心中母亲神秘庄严的形象转变成一个和蔼可亲而又无助的形象，而一个傲强如火的卡琳，一个圆滑如水的玛利亚，前者一味想吞噬不让步且不愿被完全暴露，后者一味往低处流并用大地的庄严粉饰自己，这相互矛盾的性格就连“耶稣的复活”也无法被救赎，无法达到一个平衡的位置，由此可见伯格曼此时的宗教观，即救赎是相互的但无法改变和调和人性.     结局是耶稣的乌托邦，也是信徒的精神洗礼.